Книжная коллекция «Пути Герметизма»
Само появление герметизма неразрывно связано с мудростью, изложенной в первых священных книгах и писаниях на заре цивилизаций.
В древние времена ходила легенда о Книге Тота-Гермеса, в которой раскрываются божественные и земные Истины. И эти величайшие Истины продолжают свое существование на страницах книг герметистов всех эпох.
Исторический герметизм — мистико-эзотерическое гностико-философское учение, записанное в текстах теоретического и практического характера в период с I века до н. э. по IV век н. э. в александрийском Египте, приписанное перу Гермеса Трисмегиста и его ближайшим ученикам. Это учение, впоследствии оказавшее влияние на многие другие доктрины и воззрения, в частности на арабских средневековых мыслителей, философов Возрождения и на становление науки в Новое время. Герметизм принято разделять на Низкий, или практический, и Высокий, или философский. Высокий герметизм представлен на греческом и латинском языках в трактатах «Герметического корпуса», в обширных фрагментах и диалогах, таких как «Асклепий или Совершенное слово», а также на коптском языке в гностической Библиотеке Наг-Хаммади и в герметических «Дефинициях» на древнеармянском языке. По упоминаниям в работах эллинистических и христианских апологетов мы можем предполагать о наличии многочисленных не дошедших до нас тайных философских герметических рукописей, число которых по разным источникам может насчитывать несколько тысяч книг. Низкий герметизм включает в себя огромное количество «магических папирусов» и небольших трактатов астрологического, алхимического, астро-медицинского, теургического и мантического характера. Считается, что произведение «Изумрудная скрижаль» — завещание Гермеса Трисмегиста, по легенде найденное Александром Македонским, — является объединением и максимально полным выражением слияния философского и практического герметизма, а также наибольшей тайной Философов.
Доподлинно известно наличие более древних герметических сочинений на египетском и греческом языках ранних эпох. Из этого следует, что «корни герметизма» лежат в религиозных культах греческого бога Гермеса (римского Меркурия), а также в наследии культов египетского бога Тота и уходят в глубокую древность культуры человечества. Не чуждыми для учения Гермеса становятся идеи и практики халдеев, мистического иудаизма и зороастризма, с которыми герметизм соединяется в более поздние времена. По своему духу герметизм сродни гностицизму, каббале и является важной основой западной эзотерики. Издревле герметическое знание излагалось и передавалось в форме диалога Учитель–Ученик или монолога божественного Учителя, а также как мистическое Откровение от Бога. Герметизм называют «Религией Ума», «Религией Разума», «Космической Религией», «Изначальным Знанием», «Божественной Мудростью», «Истинной Философией». Вторым рождением герметизма можно назвать эпоху Возрождения, когда после перевода «Герметического корпуса» он обрел большую популярность в светских, духовных, ученых и эзотерических кругах. В раннем Новом времени герметические идеи вдохновили сначала розенкрейцеров, затем масонов и другие инициатические организации, которые стремились познать герметические тексты и практики. Многие из герметических Орденов существуют и по сей день. Герметизм вдохновлял на величайшие открытия многих известных ученых: Джордано Бруно, Николая Коперника, Исаака Ньютона и др. Герметические принципы легли в основу теософского знания и эзотерического Просвещения, благодаря которым стали доступны многим.
Часто исторический герметизм обобщают с герметизмом в его широком значении, то есть герметизм воспринимается как одна из мистико-эзотерических традиций Запада, включающая в себя все мистические, философско-религиозные, алхимические, астрологические, теургические, магические и мантические (и тому подобные) учения и тексты, которые воспринимаются как наследие фигуры Гермеса-Тота-Меркурия, и в частности Гермеса Трисмегиста, а также другие направления, порождённые влиянием герметизма как на религиозные и мистико-эзотерические учения, так и на общекультурные, философские и творческие течения (искусство, скульптура, архитектура, поэзия, литература, кинематограф и др.) разных эпох с древности до наших дней. Последователи разных эпох называли это могущественное в своей глубине учение «Герметика», «Пути Гермеса», «Герметическая философия», «Герметическое искусство», «Герметическое знание», «Герметическая наука», а также «Герметическая традиция». Герметизм и сейчас продолжает свое развитие и существование, в нем переосмысливается и трансформируется мировая Вечная Философия, принимая варианты частных философских концепций, новых откровений, систем и мировоззренческих парадигм.
Такое многообразие путей герметизма — важная отличительная особенность учения, носящего имя мудрого и вездесущего бога. Влияние герметических идей много раз было полезно человечеству, а герметизм остается актуален и почетно занимает достойное место в мировой духовной культуре. В нашей книжной коллекции мы рады познакомить читателя с важными герметическими книгами настоящего времени.
«Ребис, или Тайна Алхимика» представляет собой, несомненно, один из первых настоящих полных алхимических трактатов XXI века, три тома которого пытаются предоставить очень точные оперативные ключи к различным аспектам Великого Делания.
В основу этой книги легла публичная лекция, прочитанная им в Гренобле 7 ноября 2008 года.
Приливной остров Мон-Сен-Мишель (ранее — Могильная Гора) — издревле одно из самых примечательных мест северного побережья Европы. Неизвестно, когда именно эта одинокая скала приобрела сакральный статус, но люди точно искали здесь встречи со своими богами задолго до появления христианства.
В своем путеводителе по Шартрскому собору Патрик Бюренштейнас предлагает читателю разделить его мировоззрение, взглянув на одну из популярнейших достопримечательностей Франции сквозь призму алхимической традиции.
История Таро уходит корнями в XV век, когда были разработаны колоды Таро серии Висконти-Сфорца. Четыре столетия спустя Таро стало популярным инструментом для предсказания будущего и самопознания.
